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成纪文化漫谈

发布日期:2017年12月28日 来源:县志办 作者:县志办

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  成纪文化漫谈

  侯立文

  一、背景资料

  静宁位于甘肃省东部,平凉市西部,是国家扶贫开发工作重点县。地处黄土高原中部,黄河支流渭河上游的葫芦河流域,六盘山之西,华家岭之东,东经105°20′~106°05′,北纬35°01′~35°45′。县境南北长81公里,东西宽68.8公里,总面积2193平方公里。东毗宁夏隆德县,南临天水市秦安县,西连定西市通渭县,北靠宁夏西吉县,西北与白银市会宁县接壤,东南与庄浪县相依。为甘肃省东部农业及人口大县,平凉市西部交通和商贸重镇。2014年底,全县辖519乡,1个街道办事处;333个行政村,5个居民委员会;2322个村民小组,10个居民小组;总户数13.60万户,总人口49.13万人(男25.32万人,女23.81万人),其中农业人口43.12万人,非农业人口6.01万人。

  国道312线横穿东西,静(宁)秦(安)公路纵贯南北,省道218线、304线、平(凉)定(西)高速公路穿境而过。县城坐落于县境偏北的葫芦河与南河交汇的川谷地,西至省会兰州220公里,东至平凉市110公里,距宝(鸡)中(卫)铁路50公里,去古都西安409公里,北至宁夏银川439公里,南至天水市223公里,素称“陇口要冲”。这里是古成纪始建之地,“人文始祖”伏羲的降生之地,古丝绸之路的必经之道,更是红军长征大会师的革命圣地,历史源远流长,文化根脉深厚。县境西北有战国秦所筑长城62公里。西汉置成纪、阿阳两县。唐置陇右牧南使城。宋置静边寨、陇干县、德顺军,金升为德顺州。元始改为静宁州,历明清两代不易。民国改州设县,直至于今。静宁历数千年历史沧桑,曾为金、元、明、清四季近800年州治所在,“左枕六盘,右跨安会,前控秦陇,后距萧关”,是古丝绸之路河西陇古道东段中线上的重镇之一。

  静宁这块古老神奇的热土,不仅孕育出“始画八卦”的伏羲和“炼石补天”的女娲两位创世纪的圣人,且历代不乏“龙”的传人。以汉之“飞将军”李广、西凉王李暠、唐高祖李渊、唐太宗李世民、“诗仙”李白为代表的陇上李氏诸贤哲,皆名重先世,光照千秋,功略盖天地,才气贯日月,他们或生于斯、长于斯,或寻根问祖于斯,都以陇西成纪人自居,根脉所系毋庸置疑。另有东汉的隗嚣,高举义旗反王莽,振臂一呼,应者云集,叱咤陇右十年,史称“其道有足怀者”。南宋的抗金名将吴玠、吴璘、刘錡,奋死报国,临危受命,挽狂澜于既倒,扶大厦之将颓,忠义并韩岳,丹心照汗青,后人仰慕,立庙建祠,尊奉为“三将军”。清之兵部尚书慕天颜,为康熙朝收复台湾出使探路,建言献策,功莫大焉。及至近代,从公车上书的王曜南到辛亥革命的受云亭,从抗日救国英雄余新元到抗美援朝英雄张加学,他们身上无一不闪现出中华民族自强不息的奋斗精神、抵御外侮的抗争精神以及寻求革命真理的开创精神,他们的胸怀和品格一如养育了他们的黄土地,宽广博大,深情无私,诚为后世子孙的楷模。

  新世纪以来,县委、县政府团结带领全县人民,精心打造“华夏之根、红色圣地、金果家园”三张特色名片,不断探索实践,改革创新。以扶贫开发总揽农村工作全局,不断夯实农业基础,加大科技投入,创新扶贫方式,发展特色产业,加快脱贫致富进程。认真落实扶贫开发、生态治理和产业富民工程,实施教育立县、科技兴县和工业强县战略,全面推进农业产业化、新型工业化、城镇化、信息化和新农村建设,大力扶持民营经济发展,创造了“静宁速度”,创出了“静宁苹果”、“静宁教育”等地域标志品牌,先后荣获全国教育、文化、科技工作先进县和全国科普示范县等一系列荣誉称号,成为驰名中外的“中国苹果之乡”。

  ·历史人物·静宁是古成纪始建之地,“人文始祖”伏羲的降生之地,古丝绸之路的必经之道,也是红军长征会师的革命圣地。文华之地,历史悠久,英贤辈出,雄俊继踵。汉之“飞将军”李广,能骑善射,身先士卒,抗击匈奴,威震敌胆,美名百代传颂;唐之“诗仙”李白,“驰驱屈宋,鞭挞扬马,千载独步,惟公一人”,可与明月同光。一代英主李世民,扫清环宇,平治天下,选贤任能,虚怀纳谏,开创贞观盛世,奠定大唐基业,诚是王者之师表;宋之三将军吴玠、吴璘、刘錡,受任于败军之际,奉命于危难之间,忠义奋发,屹如长城,拒金人于陇蜀,却“胡马”于江淮,匡扶南宋半壁江山,堪称名将之高标。清之兵部尚书慕天颜,造福吴地,惠及淮扬,出使台湾,议定海防,成为“天下藩司”之楷模;公车上书,王曜南寻求变法;辛亥举义,受庆龙投身革命;北上宣言,李世军服膺中山。

      二、成纪文化的基本内涵

  主要包含历史人文、地理区位、经济社会三个层面,可以概括为六大主题,即为:华夏之根;飞将之家;文华之地;红色圣地;苹果之乡;丝路绿洲。

  (一)历史人文视角(华夏之根、飞将之家、文华之地、红色圣地)

  1.华夏之根——成纪故城,羲皇故里:考古发现·引证《帝王世纪》

  1华胥国——治平川:雷泽·伏羲女娲降生地·圣人里居:神话传说

  2古成纪遗址——五方河:考古发现·齐家七宝等文化遗存:实体实物

  3成纪水——典籍记载·方志记载·地理范围:史学界定论

  4威戎党家塬汉墓群:出土大量简牍及其他文物:有力佐证

  5成纪文化城——伏羲大殿·博物馆、档案馆、图书馆等:文化传承

  根据史书记载和考古发现,华夏族是黄河流域的最早居民(现代分子人类学也有证明),华夏先民早在六万至八千年前就在黄河流域建立了大地湾文化。又于五千多年前在黄河中下游建立龙山文化和仰韶文化。华夏先民分为大大小小许多个部落,活跃于黄河中下游。其中比较著名的首领有太昊(伏羲)、少昊(白帝)、颛顼(黑帝)、黄帝、炎帝(赤帝)、帝喾(高辛氏)、祝融、伯益、舜帝、尧帝。其中炎帝和黄帝为共主。据先秦文献记载的资料与夏、商、周的立都范围,华夏族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化,一般认为即华夏(汉族)远古先民的文化遗存。亦即华夏文明圈的代表。

  远古传说,还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前,伏羲女娲时代经过“知母不知父”的母系氏族部落的阶段。关于黄帝的传说,则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落,并已进入部落联盟阶段。黄帝之后相继以禅让方式成为大部落联盟首领的尧、舜、禹,皆是黄帝的直系子孙。

  中华文明,如果用两句话来概括,则是:自从盘古开天地,三皇五帝到如今。关于三皇确指何人,史学界一直存在着两种观点。一说三皇指燧人、伏羲、神农;一说指伏羲、女娲、神农。五帝,按照史记的说法,即指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明,近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址,证明三皇五帝时期确实存在。

  近年来考古证明,八千年前静宁一带就有人类居住。秦安县五营乡大地湾文化遗址闻名中外,距静宁南部仅12公里。可以肯定在大地湾时期,即距今7800年前,静宁境内已有人类活动的足迹。并陆续发现仰韶文化、石岭下文化、马家窑文化、齐家文化、寺洼文化等各个时期的古迹遗存260余处,出土彩陶、灰陶、石器、骨器、玉器等大量珍贵文物,尤以精美绝伦的齐家玉器而著称。

  当代史学界一致认定,静宁是真正的“羲皇故里”,亦即古城纪始建之地。据北魏郦道元《水经注·渭水篇》记载:“瓦亭水又南,经成纪县东,历长离川谓之长离水,右与成纪水合。(成纪)水导源西北党亭川,东流出破石峡,津流遂断,故渎东经成纪古城东,帝太皞庖羲所生之处也”。瓦亭水即今之葫芦河,长离川即今之庄浪阳川。成纪水即今之治平河,它发源于通渭县,流经今之静宁新店、治平、李店、仁大汇入葫芦河。1980年代考古证明,成纪河谷是史前人类活动密集地带,并发现多处与大地湾同一类型的文化遗址,其中李店镇王家沟三华里内的先民聚落最为典型。

  成纪遗址坐落于治平乡刘河村南与李店镇五方河村、王沟村交界处,治平河(成纪水)与其支流深沟河交汇的台地上。旧城南北长约1000米,东西宽约800米,北墙残垣厚度可达20米,西墙水毁面断层高约17米,第一层为水平冲积层,约4米;第二层为战国、秦、汉文化层,厚约2米;第三层为新石器时期文化层,厚约0.6米;第四层为原状青灰色灰石。有三口枯井形成的泥柱,其中有一口井被西汉墓冲破,经甘肃省考古研究所考察后认为古井是新石器晚期开凿,战国时废弃。处于台地中心的农田、渠边、河岸密布瓦砾残片,早期多于晚期。靠北部早期遗存多得惊人,厚达3米。发现有“长乐未央”、“帛美禾大”等瓦当,仅云纹瓦当就有12种,证明在两汉时期曾是十分繁荣的城市。瓦当中的前三者属于高层次建筑使用,怀疑曾建有纪念羲皇的祠庙。古城西北高埠为墓葬区,以秦与西汉墓最多。1986年曾清理齐家文化早期三人合葬墓一座,西汉早期墓两座,车马坑一座,出土文物300件。

  华夏起源于华胥,伏羲即为华胥氏所生。《竹书纪年前编》:“太昊庖羲氏,太昊之母居于华胥之渚,履巨人迹,意有所动,虹且绕之,因而始娠。” 皇甫谧《帝王世纪》云:“太昊帝庖牺氏,风姓也。燧人之世,有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠生伏羲于成纪,蛇身人首,有圣德。”

  也就是说,太皞伏羲氏就诞生于华胥国所在的成纪水谷,亦即静宁治平川的“雷泽”,代燧人氏继天而王;“仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情”;造书契以代结绳之政;结网罟以教民渔猎;制嫁娶之礼;作历度;作弦乐;肇启华夏文明。又相传与伏羲同母所生的女娲氏诛灭共工,平息水患;“炼五色石以补苍天;断鳌足以立四极;杀黑龙以济冀州;积芦灰以止淫水”。史籍所载、神话传说及考古发现都在证明,静宁是“三皇五帝”之首的伏羲、女娲两位“大圣人里居之地”,是中华远古文明的发祥地之一。

  2、飞将之家——英贤辈出,雄俊继踵:参见《辞海》

  1汉飞将军李广的出生地——李氏郡望·李店镇:广爷川、将军祠

  2西凉王李暠——汉飞将军李广十六世孙

  3唐高祖李渊——汉飞将军李广二十三世孙

  4宋三将军吴玠、吴璘、刘錡的故乡:烽台山——吴璘大战金人处;西岭——刘錡将军墓;烽台山下——三将军祠;隍庙——二吴王庙

  飞将军李广——《史记·李将军列传》:李将军广者,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。故槐里,徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎,皆为武骑常侍,秩八百石。尝从行,有所旻陷折关及格猛兽,而文帝曰:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”——典属国公孙昆邪为上(汉景帝)泣曰:“李广才气,天下无双。”——太史公曰:传曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。——唐代诗人王昌龄有《出塞》诗一首赞道:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

  附录:

  治平川·骆起明(清顺治朝静宁州判)

  渭城朝雨满平川,绿树阴森四野连。

  中正威名千古在,将军祠外柳如烟。

  注:治平川,即今静宁治平、李店川区,治平河谷地带。是汉成纪县治、宋治平寨所在地,也是汉前将军李广的出生地。故又称“广爷川”。四面环山,一带流水,土地肥沃,良田百顷,自古就是文明富庶之区。渭城:本秦都咸阳,汉高祖元年改名新城,后废。武帝元鼎三年复置,改名渭城。东汉并入长安县。治所在今陕西咸阳东北二十里。此处借指治平川。唐·王维《渭城曲》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”中正威名:赞李广正直无私,威武不屈。中正,正直;忠直。将军祠:纪念飞将军李广的祠堂。今已无存。

  西凉王李暠——《晋书(卷八十七)·凉武昭王列传》:武昭王讳暠,字玄盛,小字长生,陇西成纪人,姓李氏,汉前将军广之十六世孙也。广曾祖仲翔,汉初为将军,讨叛羌于素昌,素昌即狄道也,众寡不敌,死之。仲翔子伯考奔丧,因葬于狄道之东川,遂家焉,世为西州右姓。高祖雍,曾祖柔,仕晋并历位郡守。祖弇,仕张轨为武卫将军、安世亭侯。父昶,幼有令名,早卒,遗腹生玄盛。少而好学,性沈敏宽和,美器度,通涉经史,尤善文义。及长,颇习武艺,诵孙吴兵法。尝与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿,黁起谓繇曰:“君当位极人臣,李君有国土之分,家有騧草马生白额驹,此其时也。” ——赞曰:武昭英睿,忠勇霸世。王室虽微,乃诚无替。遗黎饮德,绝壤沾惠。积祉丕基,克昌来裔。

  唐高祖李渊——《新唐书·高祖本纪》:高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊,字叔德,姓李氏,陇西成纪人也。其七世祖皓(即西凉王李暠),当晋末,据秦、凉以自王,是为凉武昭王。皓生歆,歆为沮渠蒙逊所灭。歆生重耳,魏弘农太守。重耳生熙,金门镇将,戍于武川,因留家焉。熙生天赐,为幢主。天赐生虎,西魏时,赐姓大野氏,官至太尉,与李弼等八人佐周代魏有功,皆为柱国,号“八柱国家”。周闵帝受魏禅,虎已卒,乃追录其功,封唐国公,谥曰襄。襄公生昺,袭封唐公,隋安州总管、柱国大将军,卒,谥曰仁。仁公生高祖于长安,体有三乳,性宽仁,袭封唐公。——赞曰:自古受命之君,非有德不王。自夏后氏以来,始传以世,而有贤有不肖,故其为世,数亦或短或长。论者乃谓周自后稷至于文、武,积功累仁,其来也远,故其为世尤长。然考于《世本》,夏、商、周皆出于黄帝,夏自鲧以前,商自契至于成汤,其间寂寥无闻,与周之兴异矣。而汉亦起于亭长叛亡之徒。及其兴也,有天下皆数百年而后已。由是言之,天命岂易知哉!然考其终始治乱,顾其功德有厚薄与其制度纪纲所以维持者何如,而其后世,或浸以隆昌,或遽以坏乱,或渐以陵迟,或能振而复起,或遂至于不可支持,虽各因其势,然有德则兴,无德则绝,岂非所谓天命者常不显其符,而俾有国者兢兢以自勉耶?唐在周、隋之际,世虽贵矣,然乌有所谓积功累仁之渐,而高祖之兴,亦何异因时而特起者欤?虽其有治有乱,或绝或微,然其有天下年几三百,可谓盛哉!岂非人厌隋乱而蒙德泽,继以太宗之治,制度纪纲之法,后世有以凭藉扶持,而能永其天命欤?

  唐太宗李世民——唐朝第二代皇帝,唐高祖李渊次子。其母窦氏,北周贵族窦毅之女,为李渊元妃,追封为太穆皇后。世民生得姿容奇伟,为人聪明英武,少年时即有大志。大业十一年(615)八月,隋炀帝北巡,突厥围之于雁门(今山西代县西北),炀帝在重围中用一方木头拴着诏书,投入汾水顺流而下,募救兵来赴援。李世民当时才十六岁,随即应募前往,投在将军云定兴营下,对定兴说:“敌人之所以胆敢围我天子,是他们以为无兵救援的缘故。现在应当分散部队,循序渐进,前后拉开数十里,然后虚张声势,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为救兵大至,这样不用进击,就可吓退敌人。如其不然,使敌知我虚实,那么胜败就未可预料了”。定兴依其计而行。军至崞县(今山西原平市)时,突厥候骑哨兵远远望见隋军救兵到来,前后络绎不绝,果然驰告始毕可汗说:“好多救兵来了!”遂引兵退去。李渊击历山飞时,陷入包围中,世民率轻骑驰入重围,救父脱险,挺身奋击,大破历山飞。

  此时天下已乱,农民起义风起云涌,李世民看到隋朝将亡,就散财养士,屈节待人,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等人都因事亡命,躲藏在世民家中。李世民又与晋阳县令刘文静交情深厚,刘文静因李密造反受牵连下狱,李世民趁夜到狱中去见刘文静,和他密谋共举大事。当时百姓多因避乱逃入晋阳城,城中住着几万人,刘文静已任晋阳令多年,基础牢固,人又豪杰,因共部署。二人商议已定,又通过裴寂告诉李渊。李渊终于答应了。

  大业十三年(617)五月,李渊在晋阳起兵,创建大将军府。李世民率兵攻略西河郡(今山西汾阳一带),斩其郡丞高德儒,拜右领军大都督。唐兵西进,将至霍邑(今山西霍县)时,遇到久雨天气,军粮将尽,李渊打算撤兵回太原。世民进谏说:“义师是为天下而起的,应当直入咸阳(指长安),号令天下。现在撤兵退守一城,就如同贼寇了。”李渊不听。世民急得在营门外直哭,李渊吃了一惊,召之来问,世民回答道:“如果撤兵,其结果是众散于前,而敌乘于后,只有死路一条,所以感到悲痛啊。”李渊顿悟说:“起事者是你,成败就靠你了。”此时左路军已先东返,世民立即与其兄建成分头去追。夜半时分,世民迷失道路,误入山谷,丢掉战马,徒步赶上左路军,就和他们一起回来了。李渊率师连夜兼程前进,未及天明兵至霍邑。

  此时隋军勇将宋老生驻兵霍邑,坚守不出,世民引数骑直抵城下,举鞭指麾,好象将要围城似的。老生被激怒,领兵出城,背城列阵。李渊率建成之兵居其东,世民及柴绍之兵居其南,老生兵攻东阵,建成临阵落马,老生乘势掩击,李渊军退却。世民从南原奔驰下山坡,分兵两翼包抄,将老生军一断为二,反攻其背,老生兵败而逃,世民追而斩之。唐军乘胜开往泾阳(今西安市附近),击破胡人刘鹞子。遂攻长安,世民列兵于金城坊,攻其西北,一战而克。义宁元年(617)十一月,唐王李渊封世民为光禄大夫、唐国内史,改封秦国公,食邑万户。此时西秦霸王薛举进攻扶风,世民击败之,斩首万余级,遂略地至陇右。二年(618)春,世民为右路军元帅,改封赵国公,率兵十万攻东都(洛阳),与王世充交兵,不克而还,退兵途中,设三伏于三王陵,败隋将段达兵万人。

  唐高祖武德元年(618)五月,世民为尚书令、右翊卫大将军,进封秦王。薛举攻泾州,秦王世民为西讨元帅,进位雍州牧。七月,世民有病,唐军为薛举所败。八月,世民病愈,又进兵于高墌城(在今甘肃宁县),与薛举相持六十余日。不久薛举病死,其子薛仁杲率众求战,世民按兵不动。相持既久,仁杲粮尽,众稍离叛,世民说:“可以进攻了!”即遣行军总管梁实在浅水原(在今陕西长武县北)设置栅栏,以诱薛军。仁杲遣其将宗罗睺攻击梁实,世民遣将军庞玉领兵救援,庞玉几乎兵败时,世民率兵出其后,大败宗罗睺,乘势追至城下,仁杲出城投降。秦王世民还师,高祖遣李密驰传劳军于豳州(今陕西彬县)。李密来见世民,不敢仰视,回来称叹道:“真英主啊!”世民献捷于太庙,拜右武侯大将军、太尉、使持节、陕东道大行台、尚书令,诏蒲、陕、河北诸总管兵皆受其节度。二年(619)正月,秦王世民镇长春宫,进拜左武侯大将军,凉州总管。此时,刘武周居并州,宋金刚陷沧州,王行本据蒲州,而夏县人吕崇茂杀县令以应武周。河东危急,高祖感到恐惧,诏命诸将放弃河东,退守关中。秦王世民以为不可弃,请求派兵三万前往破敌。高祖于是尽发关中兵予秦王。十一月,出龙门关,屯于柏壁。三年(620)四月,秦王败宋金刚于柏壁。金刚逃往介州(治在今山西介休县),世民追击,一昼夜驰二百里,宿于雀鼠谷之西原。军士皆饥,世民两天未进食,行至浩州才得食,金刚将尉迟敬德、寻相都来投降了,刘武周败奔突厥,后为突厥所杀。其将杨伏念举并州来降。高祖遣萧瑀到军中拜秦王世民为益州(今四川成都平原)道行台、尚书令。七月,进讨王世充,败之于北邙(在河南洛阳东北)。四年(621)二月,窦建德率兵十万增援王世充,三月,秦王世民大败建德于虎牢,五月,秦王破俘建德,逼降世充,消灭夏、郑政权,为统一全国奠定了基础。六月凯旋而归,秦王身穿金甲,列铁骑一万、介士三万,前鼓后吹,献俘于太庙。高祖称赞秦王功高,古官号不能相称,乃加号“天策上将军,领司徒、陕东道大行台、尚书令”,位在王公以上,增邑至三万户,赐衮冕、金辂、双璧、黄金六千斤,前后鼓吹九部之乐,班剑护卫四十人,开府置官属。五年(622)正月,秦王讨刘黑闼于洺州(治今河北永年东南),三月,秦王大破刘黑闼,黑闼败奔突厥,不久联合颉利可汗反攻代州,占据山东。高祖因黑闼降而复反,大怒,命太子建成出兵,欲取山东十五岁以上男子尽活埋,驱其小弱妇女来充实关中。秦王切谏,以为不能这样做,遂止。加拜秦王世民为左右十二卫大将军。七年(624)八月,突厥寇边,连营南下,秦王世民御之于豳州,身随百骑与其突利可汗相语结盟而去,秦王遣人出使突厥。八年(625),秦王进位中书令。当初高祖起兵太原,非其本意,而大事实出于世民,待到取得天下,扫平宋金刚、王世充、窦建德等割据势力,秦王功益高,但身为次子,不能继承皇位;太子建成亦知世民终不肯为人下,深恐被取而代之,就与齐王元吉谋害秦王世民,事犹未发。九年(626)六月四日,秦王世民发动“玄武门之变”,杀太子建成及齐王元吉,逼高祖李渊退位。八月,秦王称帝,是为唐太宗。高祖自称太上皇。太宗大赦天下,释放流人,赐封百官,减免租役,民八十岁以上赐粟帛,百岁加版授(授予官衔),释放宫女三千余人。立妃长孙氏为皇后。是月,突厥颉利、突利二可汗大举南下,率兵至渭水便桥北,遣人入见;太宗诣渭上,责颉利负约;颉利请和,结盟而去。

  太宗即位后,次年(627)改元贞观,与群臣接受亡隋的教训,居安思危,励精图治,进行一系列政治、军事改革,出现了社会安定、生产发展的升平景象,史称贞观之治。贞观之治是中国封建时代最著名的“治世”。当时的政绩主要表现在以下几个方面:太宗任用房玄龄、杜如晦等贤相,知人善任,进忠贤,退奸佞,朝政清明;太宗虚怀纳谏,以魏徵为代表的一些大臣能够面折廷诤,指陈利弊,避免和纠正了不少错误;制定刑律,以轻代重,君臣执法不避权贵;重视吏治,慎择刺史,严惩贪官污吏;实行轻徭薄赋、劝课农桑的政策,以恢复经济,发展生产;纵鹰犬,罢贡献,节俭自持,力戒奢淫,二十年间风俗淳朴;修撰《贞观氏族志》,以抑制山东旧士族;实行开明的民族政策,促成了“胡越一家”的盛况,唐太宗被少数民族尊为“天可汗”。通过上述政策和措施,贞观时期形成了连年丰收、谷价低廉、马牛布野、外户不闭的繁荣状况。

  贞观四年(630),太宗遣李靖平定东突厥,俘虏颉利可汗,解除了北边的威胁;九年(635),李靖等平定吐谷浑,俘其王慕容伏允;十四年(640),又派侯君集平定高昌麴氏,于其地置西州,并在交河城(今新疆吐鲁番西)置安西都护府。太宗对东突厥降众及依附于突厥的各族妥善安置,“爱之如一”,出现了民族大融合大团结的局面。十五年(641)以江夏王李道宗送文成公主和亲于吐蕃的赞普松赞干布,发展了汉、藏两族间的经济文化交流。

  唐太宗作为中国封建时代的开明皇帝和杰出政治家,以其博大的胸怀和卓越的才能,开创了“大唐盛世”,留下了千古美谈。但其亲征高丽的战争给中朝两国人民带来了灾难,最后无功而还,遗恨终生。

  唐太宗初立长子承乾为太子,后来又爱重第四子魏王泰,承乾由此产生夺嗣之惧,企图发动政变刺杀李泰,没有成功,被废为庶人。太宗为防止兄弟仇杀的历史悲剧再度重演,贬魏王泰,改立第九子晋王治为太子,即以后的唐高宗。唐太宗晚年著《帝范》一书以教戒太子,其中总结了他一生的政治经验,也对自己的功过进行了评述。唐太宗的善于纳谏和从善如流,以及贞观中以人为本的治国理念,即使到了今天,也是非常值得人们研究和借鉴的。他的第一谏臣魏徵足智多谋,善于进谏,能见人之所未见,而言人之所难言,他的许多意见和建议都为太宗所接受和采纳,为贞观治世的形成发挥了极为重要的作用。魏徵死后,唐太宗痛惜地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。”

  贞观二十三年(649)四月,唐太宗病危,令长孙无忌、褚遂良在其身后辅佐李治。五月,太宗逝于含风殿,终年五十一岁。葬于昭陵。

  ——唐高祖李渊、唐太宗李世民审时度势,起兵太原,奠定大唐基业,开创贞观盛世,诚一代英明之主也。

  宋三将军刘锜 吴玠 吴璘——《宋史·列传第一百二十五》:刘锜,字信叔,德顺军人,沪川军节度使仲武第九子也。美仪状,善射,声如洪钟。后谥武穆。——锜慷慨深毅,有儒将风。金主亮之南也,下令有敢言锜姓名者,罪不赦。枚举南朝诸将,问其下孰敢当者,皆随姓名其答如响,至锜,莫有应者。吴玠,字晋卿,德顺军陇干人。父葬水洛城,因徙焉。少沉毅有志节,知兵善骑射,读书能通大义。——玠善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牖皆格言也。用兵本孙、吴,务远略,不求小近利,故能保必胜。御下严而有恩,虚心询受,虽身为大将,卒伍至下者得以情达,故士乐为之死。选用将佐,视劳能为高下先后,不以亲故、权贵挠之。——方富平之败,秦凤皆陷,金人一意睨蜀,东南之势亦棘,微玠身当其冲,无蜀久矣。故西人至今思之。谥武安,作庙于仙人关,号思烈。淳熙中,追封涪王。吴璘,字唐卿,玠弟也。少好骑射,从玠攻战,……璘功居多,超迁统制和尚原军马,于是玠驻师河池,璘专守原。及兀术大入,玠兄弟以死守之。敌阵分合三十余,璘随机而应,至神坌伏发,金兵大败,兀术中流矢遁。——璘刚勇,喜大节,略苛细,读史晓大义。代兄为将,守蜀余二十年,隐然为方面之重,威名亚于玠。高宗尝问胜敌之术,璘曰:“弱者出战,强者继之。”高宗曰:“此孙膑三驷之法,一败而二胜也。”尝著《兵法》二篇,大略谓:“金人有四长,我有四短,当反我之短,制彼之长。四长曰骑兵,曰坚忍,曰重甲,曰弓矢。吾集蕃汉所长,兼收而并用之,以分队制其骑兵;以番休迭战制其坚忍;制其重甲,则劲弓强弩;制其弓矢,则以远克近,以强制弱。布阵之法,则以步军为阵心、左右翼,以马军为左右肋,拒马布两肋之间;至帖拨增损之不同,则系乎临机。”知兵者取焉。璘选诸将率以功。有荐才者,璘曰:“兵官非尝试,难知其才。以小善进之,则侥幸者获志,而边人宿将之心怠矣。” ——三将军——陇原大地的骄子,历史深处的英雄,永放异彩的将星,老百姓心目中逢凶化吉、遇难呈祥的福神。自宋元以降,家乡人民为其立庙奉祀,名曰“三将军祠”。历代修葺,安妥威灵,八百年香火不绝,皆为感其气节,敬其慷慨,追慕其风范,弘扬其精神。

  附录:

  其一:清陕甘总督左宗棠·祭宋三将军文

  宋涪王吴公、信王吴公、武穆刘公之神位前曰:呜呼!宋自徽钦,至于高宗,金源为虐,争战自雄。燕云沦陷,汴洛尘蒙,举族北辕,渡江一龙,临安驻跸,中原为戎。维时涪王,奋起陇右,偕弟信王,且战且守,实厄敌吭,严军蜀口。金人善骑,性坚而久,公以垒阵,弱前强后,仙人战场,地与不朽,凶锋屡挫,乃舍而走。武穆刘公,赴官东京,东京不守,顺昌是争。锐斧如墙,拒马如城,杀人如麻,惨不闻声。八字之军,强虏所轻,顺昌旗帜,一见而惊。三公桓桓,阚如哮虎,韩岳东来,整我旗鼓。饮马滹沱,抵黄龙府,胡于孱朝,不究厥武。雄制上游,以庇南土,亦绵国祚,其历百五。我去公世,阅七百年,猃狁孔炽,持节临边。道出陇干,故老攸传:城东公庙,昔辑豆笾,城北公里,今仰遗阡。昔在顺治,叛将控弦,神雾覆城,贼惊而旋。乾隆中叶,田五倍命,巨炮城头,大声莫震;忽三僮子,奉铁丸进,试以轰贼,烟开贼净。诧为神降,理固可信,神眷梓桑,呵护宜竞。英风浩然,得气之正,无弗之也,况兹郡姓。陇水汤汤,陇山峨峨,三忠式凭,于彼眷阿。自我徂西,鬓已皤皤,以我怀忠,知公靡佗。朝驰羽檄,夜枕雕戈,神其相予,惠我民和。歼夷丑虏,洗甲天河,逆平西戎,永奠岷嶓。尚享。

  其二:谒三将军祠诗三首

  ·武全文   兵备副使

  古庙萧萧白日曛,儿童解道宋将军。丹心宵渡陇干水,铁骑晨飞德顺云。

  入夜鸟鸢栖月影,经秋风雨护螭文。百年战垒摧磷火,青史琳琅姓字芬。

  注:三将军,即南宋抗金名将吴玠、吴璘、刘锜。据黄廷钰《静宁州志》卷五·典礼志:“春秋二仲月上戊日,……祭八蜡之神于州东郊之祠,祭三将军之神于东郊蜡祠西之祠。”另据王烜《静宁州志》卷二·建置志·坛庙:“三将军祠,在东郊外,祀吴玠、吴璘、刘锜。嘉靖二十七年建。乾隆五年,知州杨国瓒重修。”故址在今县城东关农机厂院内,1958年遭毁。今东关村民在烽台山北麓重建三将军祠。此诗缅怀三将军抗击金人、匡扶南宋的丰功伟绩,表达了对民族英雄的无比崇敬之情。武全文(16201692),字藏夫,号石庵,清朝盂县(今属山西阳泉市)西小坪村人。顺治四年(1647)中进士。起授崇信(今甘肃崇信)知县,疏渠灌田,又造水磨,惠及民生。累升兵部郎中、平凉兵备道。卒年73岁。所著有《旷观园文集》、《旷观园诗集》、《武氏家学汇编》等书。

  ·叶正蓁   平凉司理

  古祠门外对斜曛,关蜀以安此一军1。剑戟西来挥落日,庭帏北望锁愁云2

  盈廷莫救议和策,四壁空书读史文3。遗敌黄柑真快事,即今齿颊尚芳芬4

  注:叶正蓁,顺治九年(1652)壬辰科进士,顺治十六年(1659)在平凉司理任上,曾编订出版《赵浚谷文集》。此诗盛赞二吴将军抗击金人、保障陇蜀的卓越功勋,批评南宋小朝廷偏安一隅力主议和误国的丑恶行径。

  ·柳翘才   州人

  英雄百战挽残曛,矫捷当年二姓军1。掣肘犹能擎偃厦,填胸终自恨燕云2

  旌旗寒落幺么胆,庙貌竞传太史文3。名在江山通借色,故园千载有余芬4

  注:柳翘才(约16001670),字御植,号东明,庄浪人,世居静宁。明末清初陇上名士。崇祯九年(1636)选贡,任福建宁洋县(今永安市)知县。顺治间,海寇犯城,斩伐有功,擢江南苏州府清军水利同知,诰授奉政大夫。康熙初年,弃官归里。著《七才子传奇》行世,元曲之流也。翘才祖捷芳,父承厚,并由岁贡官知县,弟英才,官县丞,子奎构,官知县,并由选贡。故为陇干望族。黄廷钰《静宁州志》列于卷八·选举表。此诗盛赞三将军力挽残局、匡扶南宋的英雄事迹,表达对忠烈先贤的无限仰慕之情。

  其三:

  黄廷钰《静宁知州》典礼志:“隍庙,宋元为二吴王庙。”王烜《静宁知州》杂集志:“宋赠开府仪同三司谥武穆大将军刘錡墓,在州北二里,神道碑久毁于樵牧。”

  3、文华之地——诗仙故里:代有才人,翰墨飘香;华夏文明传承创新区

  1汉李陵——李广嫡孙——《答苏武书》《李陵苏武赠答诗》其十三:“钟子歌南音,仲尼叹归与。戎马悲边鸣,游子恋故庐。阳鸟归飞云,蛟龙乐潜居。人生一世间,贵与愿同俱。身无四凶罪,何为天一隅?与其苦筋力,必欲荣薄躯。不如及清时,策名於天衢。”

  2汉李翕——武都太守,阿阳县人——《西狭颂》:汉代摩崖的最高杰作。

  3唐李白——汉飞将军李广二十七世孙——李白《与韩荆州书》:“白,陇西布衣,流落楚汉。”李白《赠张相镐》其二:“本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。”

  李白(705766) 字太白,号青莲居士。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)。隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。唐中宗神龙元年(705),其父母从西域逃回内地,迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡,是年李白降生。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。自21岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。天宝元年(742)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。天宝三载(744),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州桐梓县境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽),享年62岁。其族叔李阳冰(时任当涂令)料理后事,搜集诗文遗稿,编为《草堂集》十卷,最早传于世。又经后人增订,遂为《李翰林集》、《李太白集》。

  李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,其诗表现出蔑视权贵的傲岸精神,对当时政治的腐败作了尖锐的批判;对人民的疾苦表示同情;对安史叛乱势力予以斥责,讴歌维护国家统一的正义战争;又善于描绘壮丽的自然景色,表达对祖国山河的热爱。其诗风雄奇豪放,想象大胆丰富,语言流转自然,感情热烈充沛,音律和谐多变。李白相当全面地继承了中国的历史文化遗产,尤其受庄子散文和屈原影响最大。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其独特的瑰玮绚烂的色彩;其诗个性特色鲜明,意境波澜壮阔,纵横驰骋,汪洋恣肆,充满万千气象;长短之制无不各尽其妙,浑然天成,出神入化,臻于完美,达到盛唐诗歌艺术的巅峰,对后世产生了重大而深远的影响。今存李白诗共一千余首,另有赋八篇,文六十余篇。他的《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《庐山谣》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《送孟浩然之广陵》等诗篇,皆为千古绝唱,历代传诵,恒久弥新,成为中华民族精神文化遗产中的瑰宝。

  编者注:关于李白之生卒年,历来诸说纷纭,致其享年亦无定说。如以其同时代人之记载为准,有李阳冰《草堂集序》、范传正《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》所言李白之生年,李华《故翰林学士李君墓志并序》所言李白之享寿,李士训《记异》所言李白活动之下限,皆当时人记当时事,甚而是当事人记所历事,他们清楚地记录了李白生活的时段在“神龙之始”(或“神龙初”)至“大历初”(705766)之间。根据以上信史,参诸李白诗文,特别是他自己关于开元八年(72015岁时参见苏颋,开元二十二年(734)后30岁时上书安长史和韩荆州的记录(“十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。”李白《与韩荆州书》),及其宝应以后直到广德二年(764)还有诗作存在等事实,证明李白不生于武则天长安元年(701),而应生于唐中宗神龙元年(705),享年62岁,其卒年应在唐代宗大历元年(766)。从前学人们惑于“卒于宝应元年(762)说”,不珍视唐人记载的真实性,遂有今日之“成说”。注此以存疑,有待后来者之考证清源也。

  3唐李思训——杰出画家,中国青绿山水的鼻祖,“北宗”之祖。

  4宋刘錡——有文武才,《全宋诗》存诗8首;《全宋词》存词一首。

  5明•王瓆——静宁史上第一位进士,有《芝兰斋诗赋文集》。

  6有清一代——中进士者不下十人,代表人物:慕天颜、刘曰萃、王源瀚、王曜南等。

  7民国以降——志士李世军、受庆龙;画家赵西岩;教育家王尔全、刘子安;诗人赵宗礼、司尚德;书法家刘浚、戴履中等。

  8当代——清华园教授孙明君——最早上《百家讲坛》;独立经济学家马光远——被誉为“时代骄子青年领袖”;还有大中专院校毕业的8万学子……

  9文屏山—— 文屏山旧称翠屏山,亦称南山。清•康熙《静宁州志》载:“翠屏山在州南三里,有圣母宫、文昌阁、药王庙等祠。”因圣母宫供奉着三星娘娘,故又称娘娘庙山。明清之际,山上林草繁茂,松柏成列,时人顾望,一派苍翠之色,宛如州城之屏风,故得翠屏之美名;又因文庙学宫正对山怀,别有文屏之妙称。静宁史上首位进士王瓆《九日登翠屏山》诗云:“灵气吸呼通帝座,烟岚缥缈接星台”;文林郎刘曰萃《题文屏山碧霞殿壁》诗云:“灿烂碧霞开九天,南山当霭拜群仙。神光照我清银海,慈德生民广福田。”明朝苑马司卿葛中选《登翠屏山》诗中有“出郭正适新雨后,青林荐爽上南山”之佳句,非偶得也。近世以来,烽烟断续,祸事连绵,此地生民屡遭劫难,山灵亦未能幸免。旧日翠屏变作童山秃岭,庙宇宫观化为焦土废墟,其萧瑟落寞之象可想。改革开放以来,静宁人民共襄盛举,重修文屏山亭台楼阁,广植树木,遍种花草,文屏旧貌焕发新颜,苍翠之色与时俱增。“出郭正适新雨后,青林荐爽上南山”,今天,“翠屏秋色”已经成为静宁城郊一道最鲜亮的风景线,吸引着人们去登临游赏,上下求索。五百年前,一座古朴典雅、气势恢宏的文庙学宫在翠屏山前始建落成,从此,静宁州人文蔚起,贡举叠出,群贤雅集,才士如林。一百年前,静宁史上最后一位进士王曜南辞官归里,就在这根脉所系的文屏南麓构筑学古书屋,教子读书,颐养天年。“负郭水田百余亩,拂城柳树两三行。鸟声透户心弥静,花气薰窗梦亦香。”多么静谧安澜的一方山水,多么澹泊隐逸的高士情结。

  出静宁城南约三里许,文屏山影已在眼前。过了南河小桥,信步前行即到山麓。沿山道蜿蜒而上,五盘即至山门。上有天梯洞,悬于半空,气势逼人。举目仰视,“文屏山”三个大字金光闪闪,“瑞映南山”的墨珍题匾熠熠生辉。小心拾级而上,从洞中入,即登天梯。天梯两侧,翼然矗立两座亭台,皆拱顶六格,形似八卦。东名迎辉亭,内悬古铁钟,顶画“温恭降龙”图;西名栖霞亭,内挂牛皮鼓,顶画“武松打虎”图。上了天梯,即达山顶。山顶宽阔平坦,花木掩映扶疏。前有舞台,名庆圣楼,古朴典雅,落落大方,檐上绘有“八仙过海”图,两侧台柱漆书对联一副:“诗歌舞蹈戏剧百花斗艳,竹管琴弦锣鼓万乐争鸣。”后为正殿,即圣母宫,端庄凝重,画栋雕梁。左右两廊皆筑偏殿,殿内神仙造型千姿百态,神话传说多绘壁画,并附文字说明。院内四周曲径回廊,若在春夏之交,紫丁花香袭人,使人流连忘返。

  步出庙院朝东下行,有一叠翠亭翼然独立山畔,玲珑别致,恰到好处。到此歇足小憩,清风徐来,神清气爽,可暂舒胸臆,游目骋怀。放眼前瞻,静宁县城尽收眼底,烽台、西岩对峙而立,两翼雄举,城川、八里川、司桥川三川交汇,蔚为壮观;不禁让人想起昔日“万里空明云出岫,两条衣带水成湾”的美丽画卷。俯视静城,昼则楼台竞秀,车水马龙,繁华似锦;夜则灯火交辉,通明透亮,如坠星河。至若春雨、夏云、秋月、冬雪之景际,何妨携良朋挚友乘时一登,兴来雅会,岂不快哉!每年农历七月中旬,文屏山必举行盛大的庙会,山上钟鸣鼓应,管奏弦歌,香烟缭绕,如在仙乡。红男绿女呼朋引伴,结队登山,络绎不绝,熙熙攘攘,呈现出一派人与自然和谐相处的景象。

  附录

  登翠屏山·明·葛中选   苑马寺卿

  其一

  出郭正逢新雨后,青林荐爽上南山。方闻布谷催农事,疑见流莺织柳湾。

    蔓草五原同一色,浊流三水会重关。登高易动怀乡思,樽酒凭君一解颜①。

  其二

  城陀带郭广神宫,喜奉襟裾览物中。缓带筹边惭我病,挥毫作赋许谁同。

    杯浮中卫葡萄色,吹入凉州觱篥风。庾老从来兴不浅,看移旌旆到崆峒②。

  登翠屏山·明•李养冲    兵备副使

  其一

  东来远望州如斗,乍喜岩城近接山。万里空明云出岫,两条衣带水成湾。

    红尘易老功名客,白日愁迷梦觉关。为具一樽桑落酒,与君登眺暂舒颜③。

  其二

  画栋雕梁碧玉宫,高禖古祀正居中。坤元厚载分伦物,大化旁流浑异同。

    若为迎宾龙作雨,争看夙驾马嘶风。神前原结同仇志,何事区区剑倚峒④!

  题解:翠屏山:即今文屏山,在静宁县城南郊。王烜《静宁州志》疆里志•山川:“翠屏山在州南三里,有圣母宫、文昌阁、药王庙等祠。”葛中选(15771636),字见尧,号澹渊,云南河西县城东门人。幼聪慧,传说能识鸟语。明万历二十八年(1600)中庚子科举人。历任湖北嘉鱼县令、广西思恩知府、广西按察使副使、贵州安顺道台、陕西苑马寺正卿、南京大理寺右评事等职。葛中选博览群书,善诗、书、画,尤其精于律吕,晚年回乡潜心研究,有乐理专着《泰律》十二卷行世。其门生大学士金声曾题“绝学名儒”匾赞他。李养冲,字葆婴,号知白,河北永年县中召庄村人。万历三十五年(1607年)进士。任池州府推官、兵部主事。历官固原兵备副使,擢宣府(今河北宣化)巡抚都御史。崇祯初,诏对群臣于平台。养冲疏言旗尉之横,且云崇祯初政及天启弊政,触犯龙颜,坐法死。著作有《抚宣疏稿》《吷吹集》《自适集》《籁鸣集》《宦邸新艺》等。养冲弟养志、养廉皆中进士,永年有名的“一门三进士”源于此。万历四十五年(1617),葛中选升任陕西苑马寺正卿,直至天启四年(1624)奉旨赴南京候任;期间,李养冲任固原兵备副使。观诗意,这一组《登翠屏山》七律诗,为二人筹边至静宁相约同登翠屏山之作。诗中描写了初夏时节新雨初晴、天高云淡、流水绕城、柳浪闻莺的美丽景色;相互勉励之语,表现出两位久历宦海的三边老将、文臣“烈士暮年,壮心不已”的豪迈气概及爱国情怀。

  注释:①郭:城外围着城的墙。荐爽:犹送爽。南山:即翠屏山。布谷:布谷鸟,即杜鹃。芒种前后,昼夜啼鸣。织:谓穿梭而飞。五原:此指陕西五原,即毕原、白鹿原、少陵原、高阳原、细柳原这五处地名的合称,位于今陕西省境内。此句谓翠屏山四望,但见蔓草青青,景色如同五原。唐•杜甫《喜闻官军已临贼境》诗:“五原空壁垒,八水散风涛。”三水:即葫芦河(瓦亭水)、高界河(泌水)、渝河(陇水)三水交汇于静宁州(县)城南。②陀(tuó):山冈。奉襟裾:谓俯瞰州城,如在怀抱。襟裾,衣的前襟或后襟,引申为胸前。清•尤侗《游灵岩记》:“历阶而望,则太湖也。山色有无,水光上下,渔舟一叶,落霞千点,气象茫茫,集于襟裾。”览物:观看风物。缓带:宽束衣带。形容悠闲自在从容不迫。筹边:筹划边境的事务。杯浮中卫葡萄色:谓杯中斟满产自宁夏中卫的葡萄美酒。吹入凉州觱篥风:谓一阵清风吹过,似乎传来了凉州羌人所吹觱篥般悲凉的声音。凉州:古地名,即今甘肃武威,地处河西走廊东端,是古丝绸之路上的重镇。觱篥(bì lì),古代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇作嘴,以竹做管。其音悲凄,羌人所吹,用以惊中国马。《史记•乐书》:“觱篥,以竹为管,以芦为首,状类胡笳而九窍,所法者角音而已。”庾老:即庾信。南阳新野(今属河南)人,南北朝文学家。官至北周骠骑大将军、开府仪同三司,封侯。此以李养冲比庾信。杜甫《戏为六绝句》:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”旌旆(jīng pèi):旗帜。借指军队。崆峒:即崆峒山。此代指平凉府。明代属陕西布政使司关内道。③州如斗:谓静宁州四面环山,城区狭小如斗。斗,盛粮食的器具。岩城:静宁州城西倚西岩山,故称。岫(xiù):山穴。《尔雅•释山》:“山有穴为岫。”陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫。”两条衣带水成湾:葫芦河出北峡,渝河出东峡,两水潺湲绕城而过,交汇于城川,形成两条水湾。红尘:繁华的都市。借喻名利之路。梦觉:犹梦醒。桑落酒:我国传统的历史名酒,产于山西永济市。永济古称“河东”。明•刘绩《霏雪录》:“河东桑落坊,有井,每至桑落时,取水酿酒甚美,故名桑落酒。”登眺:登高远望。④碧玉宫:即圣母宫。高禖:掌管婚姻和生育的女神。禖(méi),祈子之祭也。坤元厚载分伦物:谓大地厚德载物,化育万物。坤元,坤为地,元为根元。指大地为生长万物的根元。《素问•天元纪大论》:“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元。” 伦物,人伦物理。亦即万物,人与自然。明•李贽《答邓石阳》:“穿衣吃饭,即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。”大化:即大自然。若:好像。夙驾:早起驾车出行。夙(),早晨。原:古同“愿”。同仇:谓共同赴敌;对敌人表示共同的愤慨。明朝中叶,鞑靼屡犯三边,兵备乃有斯慨。何事区区剑倚峒:谓绥靖三边不过区区小事,何必非要仗剑驻扎于崆峒山,在那里操练人马!

  九日登翠屏山·明•王瓆   进士

  佳节招游眺此台,川原极目澒茫开①。九秋万象萧条尽,层巚叠峦拱揖来②。

  灵气吸呼通帝座,烟岚缥缈接星台③。佩囊落帽须同醉,乘兴登临发旷怀④。

  题解:王瓆,字蓝璧,一字襟白,静宁州城人。明崇祯四年(1631)进士。起授山西孝义令,后任兵部武选司主事,因事降为黄梅令。请除漕运额外横索之弊,梅民镌碑志德。寻起用为户部浙江司主事。十五年(1642)冬,授湖广提刑按察司分巡武昌监军道佥事。翌年五月,张献忠水陆并进,直指武昌。楚藩王朱蕴銧飞檄黄郡调瓆,瓆星驰抵省,督励军民,殊死抗御,终因众寡悬殊,武、黄、汉三郡俱陷,瓆家口数十皆没。他突围至浔阳,泣请大将左良玉发兵,会同总兵方国安力战,收复汉阳、武昌、黄州三郡。十七年(1644)三月,李自成攻入北京,崇祯自缢,明亡。南明建国,群小用事,有功不叙,反以避寇失城论罪。楚藩王及王瓆自己上疏辩功未果,瓆遂落荒而逃。家人遍访,始归故里。后被清廷召用,固辞不出。卒年七十七岁。著有《芝兰斋诗草》。王瓆素有傲骨,清初不忍剃发,几罹于祸。黄志•人物志附其传于“乡贤”后,盛赞其孤忠。

  此诗当作于王瓆晚年赋闲在家时,九月九日重阳节,州中官吏文士相邀同登翠屏山之作。诗人登高望远,面对群山连绵万象萧条的茫茫川原,不作“自古逢秋悲寂寥”的失意之叹,而是抒发“灵气吸呼通帝座,烟岚缥缈接星台”的高邈情怀,足见其旷达胸襟。

  注释:①招游:谓应邀同游。澒茫:犹苍茫。澒(hòng),弥漫无边。层巘叠峦:连绵起伏的群山。巘(yǎn):大山上的小山。拱揖:环绕卫护貌。帝座:亦作“ 帝坐 ”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。战国•甘德石申《星经》:“帝座一星在市中,神农所贵,色明润。”《宋史•天文志》座一作坐:“帝坐一星,在天场中,天皇大帝外坐也。”烟岚:山里蒸腾起来的雾气。缥缈:随风飘扬,若隐若现。星台:三台星。借指朝廷中枢机构。唐•王勃《上皇甫常伯启》:“龙阪可登,指星台而有望。”佩囊落帽:指在职的官员和已辞职的官员。佩囊,即佩袋。以红纱制成的一种小袋子,专用以套在佩玉上。明•沈德符《野获编•礼部一•笏囊佩袋》:“古今制度,有一时创获,其后循用不可变者。如前代之笏囊,与本朝之佩袋是也。” 落帽,谓丢掉官帽。旷怀:豁达的襟怀。

  题文屏山碧霞殿壁①·清•刘曰萃

  灿烂碧霞开九天,南山当霭拜群仙。神光照我清银海,慈德生民广福田﹡②。

    火玉久昭陇坂望,流珠常结渭人缘③。斯人惟愿绵瓜瓞,得世承恩记翠巅﹡④。

  注释:刘曰萃(17621819),字正占,号三梅,别号来缘,又号新航。静宁州新街(今静宁县城关镇新城村)人。天性聪敏,器识高迈。嘉庆五年(1800),由州学廪生考中乡试恩科副榜,候铨州判,例授修职郎,敕授文林郎。幼承母教,读书甚博,工诗文,善书画。画尤擅石竹梅兰,而以墨竹为最佳。著有《三梅斋诗稿》传于世,今存诗词108首,典雅高古,文质清新。教授生徒,门多伟士。所与往来,如李杏村、化鼎吉、马擢三、穆范庵,皆一时才俊。曰萃年最少,而品学推为第一。近世吾邑诗文唱和之盛,无过其时也。曰萃公书画功力深厚,气势豪迈,不落恒溪,似有板桥之风,而雅健则过之。故得之者咸知宝重焉。

  ﹡按自注云:“圣母座东为眼光元君。座西为子孙元君。”“山旧名翠屏,前建文昌阁,改名文屏”。①乾隆《静宁州志》载:“翠屏山在州南三里,有圣母宫、文昌阁、药王庙等祠。”文屏山即翠屏山,文屏之名殆始于嘉庆初。碧霞殿即圣母宫。②清银海:喻眼睛。广福田:指土地人口。③火玉、流珠:二圣母赐福之法器。④瓜瓞:《诗•大雅•绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮、漆。”瓞(dié),小瓜。沮、漆,水名。谓周之祖先岁岁相继,代代相传,至于太王。后因用为祝颂子孙昌盛之辞。得世承恩:诗人自谓,犹言托圣母之祐而降生斯世,秉承恩泽。

  和情亭弟春雪原韵·清•刘曰萃

  春半六花尚未穷①,开门兀自盼天东。文昌宴我琼楼上﹡,景物撩人玉镜中。

  知有新诗裁起絮②,难寻旧棹泛回风。同心便到兴怀处,三径暌违即不通③。

  注释:﹡按自注云:“是日祀文昌,即于神楼上饮福。”陇上春雪连绵,回风起絮,银妆素裹。诗人携弟登临翠屏山文昌阁,祀神饮福,遣兴抒怀。①六花:即雪花,其形六瓣。②起絮:喻飞雪。③三径:亦作“ 三迳 ”。东汉赵岐 《三辅决录•逃名》:“ 蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋•陶潜《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”南宋•辛弃疾《沁园春•带湖新居将成》:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。”《花月痕》第十五回:“一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。”暌违:违失。暌同“睽(kuí)”,违背,不合。

  登文屏山·清•王曜南   进士

  霞殿门谁启?风来香气浮。黄梅三径满,红叶一山稠。

  闲饮峰头酒,卧观城里楼。归途须缓步,晚景倍清幽。

  注:王曜南(18621927)字有轩,号午天,静宁州城新街人,进士源瀚之子。清末民初政治人物。幼承家教,博览书史。光绪二十一年(1895)进士,在京参与公车上书。候补四川即用知县,委管土司赋讼事,抚训有方,上下悦服。民国时期当选为甘肃省第一届议会议员,后辞官归里,教子读书,颐养天年。著有《学古轩诗草》,现藏于甘肃省图书馆。(四子尔全,静宁一中创始人。)此诗作于1878年,作者时年16周岁。

  和周子植文屏山远眺诗一首(用原韵)·清•王曜南

  空岩寂寂寺门开,无数名花傍石台。山势成围环郭起,河流如带绕城来。

  一尊酒尽三人醉,十里林深百鸟回。借问同游众年少,何时联步到蓬莱?

  注:此诗作于1884年,作者时年23岁。

  四月廿日登文屏山·清•王曜南

  云满山阿水满地,文屏直上步迟迟。归来所取无他物,只折荆花三两枝。

  注:此诗作于1916年,作者时年55岁。

  雨后南河远眺·清•王曜南

  河流浩浩树苍苍,夜雨朝晴秋气凉。夹岸行云无定所,斜风吹入段家庄。

  注:此诗作于1924年,作者时年63岁。

  题学古书屋·清•王曜南

  晚年保有读书堂,尊酒频斟引兴长。负郭水田百余亩,拂城柳树两三行。

  鸟声透户心弥静,花气薰窗梦亦香。自喜身逃尘网外,得闲高卧仰羲皇。

  注:此诗作于1925年,作者时年64岁。

  雨后游南郊·清•王曜南

  郊原一雨洗红尘,万卉葱茏蓦地新。临晓风光清似水,初晴云色白於银。

  长杨树下有吟客,短笛声中思远人。翘首园林遥怅望,天空瑞气正无垠。

  注:此诗作于1925年,作者时年64岁。

   

   

  4、红色圣地——中央红军过境宿营、三军大会师的中心基点

  1红军长征过静宁。中国工农红军的万里长征,是中国革命史上重大的历史事件,是世界军事史上的伟大壮举,是一部气壮山河的英雄史诗。19347月,在中央苏区第五次反“围剿”作战接连失利,苏区形势极其严峻的情况下,中共中央、中华苏维埃共和国中央政府人民委员会和中央革命军事委员会决定,以中国工农红军第七军团组成抗日先遣队,由江西瑞金出发,北上闽浙赣皖边地区,开展抗日民主运动,发展游击战争,创造游击区域,建立苏维埃根据地,吸引和调动一部分“围剿”中央苏区的敌人,配合中央红军主力即将实行的战略转移。由此拉开了中国工农红军二万五千里长征的序幕。19341010日晚,中央红军由瑞金出发,开始实行战略转移,红军长征正式开始。在中央红军长征之初,由于“左”倾冒险主义的错误领导,红军又遭到惨重的损失,特别是湘江一战,全军损折过半,由8万多人锐减至3万多人。19351月召开的遵义会议,纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的错误,在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导,才使红军变被动为主动。后来,又经过无数艰难曲折,各路红军终于先后到达陕甘地区,胜利地结束长征,红军三大主力胜利会师。

  红军长征历时两年(193410月至193610月),纵横11个省,而经过静宁前后达三次。19358月,红二十五军4000余人在徐海东、吴焕先、程子华的率领下,西越葫芦河,北出静宁县,辗转到达陕北与刘志丹会合。同年10月,中央红军(亦即红一方面军,时已改编为中国工农红军陕甘支队)7000余人在毛泽东、周恩来、彭德怀、林彪、王稼祥、张闻天等领导人的率领下,由通渭分三路到达静宁界石铺,在此休整三日,然后横跨西兰路,翻越六盘山,终于到达陕北吴起镇(今吴旗镇),从此揭开中国革命新的一页。1936910月,红军三大主力(红一、红二、红四方面军)数万大军会师静(宁)会(宁)地区,以此次大会师为标志,历时两年,长达数万里的红军长征宣告胜利结束。静宁这块土地上从此留下长征英雄们和中国革命先驱们的历史足印,静宁也从此成为红色革命圣地。朱德、贺龙、刘伯承、任弼时、徐向前、邓小平、叶剑英、聂荣臻、罗荣桓等开国元勋们的脚步都曾踏上过这一方热土。英雄的红军将士如同群星闪耀,光被四表,照亮了曾经黑暗的大地,把光明和希望连同珍贵的记忆留给了曾经饱受苦难的静宁人民。军民一家,鱼水情深,红军救百姓,百姓救红军的故事代代相传,恒久弥新。静宁这块土地上从此留下长征英雄们和中国革命先驱们的历史足印。静宁是红二十五军和三大红军主力先后三次都经过的地方,界石铺镇是三大红军主力会师的地点之一,中央红军(红一方面军)曾在这里休整三日。静宁从此成为红色革命圣地。

  2红二十五军长征过静宁。19358月上旬,红二十五军由双石铺(今陕西凤县县城)奔袭两当、天水后,强渡渭水,西越葫芦河,击退敌军王富德团的阻击,于10日攻占秦安县城。11日下午离开秦安,继续北进,经叶堡,夜宿安伏镇。812日晨,红二十五军4000余人在徐海东、吴焕先、程子华的率领下,从秦安安伏镇、梨树梁进入静宁南部。下午,在宋堡、侯山一带稍事休整,沿大寨子、贾河、李店梁一带连夜急行军,13日凌晨到达深沟王堡。下午出发。经新店、甘沟、祁川、夜宿张家小河。14日进抵八里铺补充给养,时遇敌机扫射,红军分散隐蔽,未受损伤。红二十五军随即逼近静宁县城,毙伤敌数十名。当时驻静宁县的敌新一军第十一旅旅长刘宝堂惊恐万状,一面紧闭城门防守,一面急电兰州求援。814日黄昏,红二十五军从八里小山出发,沿红山根出北峡口,由葫芦河谷北上。15日抵达西吉兴隆镇、单家集(当时属静宁县辖境)等地休整3天。16日午,军领导程子华、吴焕先、徐海东等向清真寺赠送“回汉兄弟亲如一家”锦旗及礼品,受到当地百姓盛情款待。817日,红二十五军沿西兰路东进,一举攻克隆德县城,歼守敌鲁大昌部第十一旅二团一营大部,活捉敌县长和保安团长。此时,毛炳文部第六师第十七旅由兰州乘汽车70余辆,沿西兰路向东追击驰援,由静宁进入隆德时,遭到红军阻击,不能前进。红二十五军连夜翻越六盘山,突破三关口,直逼平凉县城。20日冒雨向东挺进,一路击退固原、平凉守敌马鸿宾部的围追堵截。821日,红二十五军在雨中翻过西王母宫塬,至泾川四坡村强渡汭河,突然山洪暴发,河水骤涨,敌三十五师马鸿宾部1000余人突袭而来。吴焕先、徐海东指挥部队与敌背水激战,刺刀肉搏,奋勇冲杀,全歼顽敌,毙敌团长马开基。王母宫塬恶战中,军政委吴焕先不幸负伤,壮烈牺牲,年仅28岁。915日,红二十五军到达永坪镇,次日与刘志丹率领的西北红军胜利会师。

  3中央红军(红一方面军)长征过静宁。1935918日,中央红军突破天险腊子口,到达岷县南部哈达铺(今属宕昌县)。922日,中央在哈达铺正式将部队整编为中国工农红军陕甘支队。彭德怀为司令员,毛泽东为政治委员。923日至29日,中央红军从搜集到的《大公报》上得知陕甘苏区蓬勃发展的消息,遂以急行军突然折向西北,摆脱敌重兵阻击,在鸳鸯镇和山丹镇之间渡过渭河,经榜罗镇攻占通渭县城。102日,毛泽东率领中国工农红军陕甘支队7000余人由通渭分三路向静宁县界石铺方向进发,在静宁以西击溃敌人一部,控制西兰公路东西5公里。当晚宿营于通、静边界之寺子川、义岗川。

  10315时许,中央领导人毛泽东、周恩来、张闻天、王稼祥、彭德怀、博古等及中央机关杨尚昆、张云逸、邓小平等,同叶剑英、邓发率领的中路三纵队从义岗出发经会宁陇西川,到达静宁界石铺。林彪、聂荣臻率右路一纵队沿四河、红寺北进,在古长城(遗址)下与敌三十七军毛炳文部第八师向超中部一个团遭遇,林、聂指挥部队迅即将其击溃。当晚,一纵宿营于界石铺以南之祁岔、冯家大庄。左路二纵队在彭雪枫、李富春等率领下,继中路三纵由会宁陇西川跟进,到达界石铺西南之水鱼河谷,夜宿朱山、上河、水鱼村。103日至4日夜,中央领导人毛泽东、彭德怀、周恩来、张闻天、王稼祥、博古等住在界石铺街北一户农家小院内。4日,红军在界石铺又打了一个伏击战,截获敌人从西安运送给驻兰州毛炳文部的10余辆汽车物资。同日在界石铺庙院戏楼召开大会,向纷纷赶来的群众宣传红军北上抗日的主张,并将部分战利品分给群众,又在街道两旁张贴布告、标语,散发传单,希望群众相信革命,支持红军,不要听信谣言,自相惊扰。

  105日拂晓,红军分两路平行北进,一纵队从高家堡出发,至七里东湾梁遭敌机轰炸,但无伤亡。过灵芝显神庙时,遇先日赶来拦截的敌二十四师李英部一四四团阻击,杨得志指挥一大队迅即将其击溃,继续北上。中央领导人随同二、三纵队从界石、朱山、上河出发,经井沟、魏岔,由灵芝到达单家集(原属静宁,今属宁夏西吉县),击溃敌人1个营,进抵兴隆镇、公易镇一带。6日晨,中央红军从驻地出发,向六盘山挺进。当天上午,敌机轰炸单家集,毛泽东住过的房子及清真寺均遭炸毁。

  107日,中央红军越过六盘山,第一纵队在固原青石嘴消灭东北军何柱国部两个骑兵连,缴获战马100余匹。随后一纵第十三大队在青石嘴附近被敌两个骑兵团和两个步兵团前后夹击,腹背受敌,大队长陈赓、政委邓富连指挥红军战士奋勇冲杀,激战两小时突出重围。红军虽伤亡30余人,却毙敌200多人,战马100余匹。战斗激烈进行时,毛泽东即兴吟出《清平乐•六盘山》词一首。

  六盘山的胜利,标志着中央红军长征途中最后一道天险的突破。19351019日,中央红军终于胜利到达陕甘根据地的吴起镇(今吴旗镇),从此揭开中国革命新的一页。这一年,静宁县实行保甲制度,全县138251人,分6区、294保、3159甲。国民党静宁县政府为阻红军北上,强迫民众筑碉堡36座。

  4红军三大主力(红一、二、四方面军)会师静宁。193685日至97日,红二、四方面军举行“岷洮西战役”,突破腊子口,进占漳县、临潭、渭源、通渭4座县城及岷县、陇西、临洮、武山等县广大地区,歼敌7000余人,为红军立足甘南和三大主力会师创造了条件。

  8月下旬,中共中央根据毛泽东的提议,制定了联合张、杨,“逼蒋抗日”的方针,同时调整红军作战部署。按照这一部署,831日,红一方面军第一军团和第十五军团由宁夏豫旺堡、同心城、黑城镇地区出发南下,迅速控制中宁至固原大道以西、海原以东地区。随后,聂荣臻率红一军团特别支队,经硝河城南下,先后于913日、14日、18日占领单家集、将台堡、界石铺,在静宁以北活动42天,控制西兰大道,阻击敌人,发动群众,扩大红军,准备物资,以迎接二、四方面军北上。在此期间,建立中共静宁县委和县苏维埃政府,并组建静宁县游击队。913日,中革军委制定了静(宁)会(宁)战役计划。

  916日,红二方面军发起“徽成两康战役”,接连攻占成县、两当、徽县、康县,随后挺进凤县、略阳。与红一、红四方面军形成夹陕甘大道(西兰公路)南北呼应,并可随时会师的有利局面。918日,红一军团特别支队先头部队一师一团和三团来到静宁界石铺,随即切断敌西兰路交通线及有线通讯联络,控制了红军三大主力在静会地区会师的主动权。928日,朱德、张国焘发布《通庄静会战役计划》,29日,红四方面军总指挥部向各部队下达北进静、会地区的命令。至此,三军大会师拉开序幕。930日,红四方面军4万多人,分为五路纵队,向通渭、庄浪、会宁、静宁疾进,第一纵队为红四军,经官堡、渭源、华家岭攻占青江驿、翟家所;第二纵队为红三十军,经鸳鸯铺、榆盘镇袭占通渭;第三纵队为红九军,经野狐桥、中堡里至新市镇;第四纵队为红三十一军,进至通渭马营一带;第五纵队为原红一方面军的红五军,随红九军之后向庄浪、威戎镇发展。徐向前和陈昌浩跟随第一纵队行动,朱德、张国焘率红军总部及红四方面军直属队在红五军后跟进,向静宁方向进发,并由红五军派相当兵力掩护。

  101日,红一方面军十五军团七十三师以一部向静宁前进,主力在郭城驿附近为红四方面军筹集粮食,骑兵第三团则向兰州方向游击。102日,红十五军团独立支队袭占会宁县城。105日,红四方面军第三十一军占领通渭城,第四军先头部队于107日在青江驿与红七十三师会合,到达会宁城。108日,红一方面军红一军团特别支队一师师长陈赓、政委杨勇与红四方面军十师师长余家寿、政委叶道志在界石铺会合。109日,朱德、张国焘率红军总部及红四方面军直属队,随第五纵队由庄浪到达静宁境,继经威戎、祁川、细巷、红寺、界石铺进入会宁境,徐向前、陈昌浩率第一纵队由渭源、华家岭进入会宁青江驿,两纵队会合后到达会宁城,受到红一军团第一师师长陈赓的热烈欢迎。1010日,红一、红四方面军在会宁文庙前的广场上热烈举行庆祝会师大会。

  红四方面军北上静宁、会宁后,敌胡宗南、毛炳文、王均部一齐向红二方面军猛扑过来,形成合围夹击之势。109日至10日,红二方面军两路纵队分抵甘谷、武山,贺龙、任弼时、关向应处变不惊,在枪林弹雨中指挥部队强渡渭水,向静宁方向疾进。1016日,红二方面军迂回至六盘山南脚下,遭敌主力突袭,贺龙命红四师师长卢冬生断后。这次夺路北进,使红二方面军遭遇自长征以来的最大危险和损失,刘伯承将军及夫人汪荣华均被敌机炸伤,红十六师师长张辉、红十七师参谋长李科、红十八团政治委员周盛宏等优秀红军将领,以及数千名红军战士都把鲜血洒在了甘南的土地上。

  1017日,贺龙、任弼时、关向应率红二方面军总指挥部、红二军团和红三十二军(左纵队)由通渭到达会宁,宿营于谷头岔、侯家川一带;王震、陈伯钧率红六军团(右纵队)由通渭陇川(蔡家铺)到达静宁,宿营于田堡、四河、红寺、界石铺,受到红一军团第一师第一团的热情接待。18日,左、右两纵队分由会、静向老君坡方向集结。21日,红二方面军领导人贺龙、任弼时、关向应等到达平峰镇(今属西吉),与红一军团领导人左权、聂荣臻、杨得志、肖华亲切会面;红六军团模范师在兴隆镇受到红一军团第一师第三团的热烈欢迎,当晚举行了会师联欢大会。1022日,红二方面军总指挥部到达将台堡,同红一军团的第一、第二师胜利会师。

  (二)地理区位视角(陇干要冲、丝路绿洲、商贸重镇)——丝绸之路东段中线上的明珠

  (三)经济社会视角(扶贫之路、苹果之乡、教育强县)——六盘山片区扶贫攻坚等5个试点示范县

  个人简历

  侯立文,男,汉族,1963年生,静宁贾河人,大专学历,历任阳坡乡、后梁乡党委书记、静宁县供销联社总支书记。20065月至今任静宁县地方志编纂办公室主任。先后主持编纂《静宁军事志》、《静宁综合年鉴》(20032006)、《静宁巨变六十年》(19492009)、《静宁综合年鉴》(20072011)、静宁历史文化丛书《静宁古今书画集萃》、《静宁古今诗文集粹》。其中《静宁军事志》荣获第二届平凉市优秀社会科学成果奖暨甘肃省地方史志优秀成果一等奖。2011年被评为甘肃省地方志系统先进工作者、平凉市优秀社科工作者。其古体诗词作品荣获2010年度中华诗词华表奖、2011年度由北京鲁迅博物馆、中华诗词网举办的“纪念鲁迅诞生130周年诗词大赛”优秀奖。